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Grandir et vieillir
: et si c'était cela transmettre ?...
Passeurs de vie, d'histoire, d'identité
(Intervention, Nanterre, 2003) |
par
Martine Dorange
Psychosociologue, Chargée de recherche, Fondation Nationale
de Gérontologie, Paris |
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Objets, savoir-faire, valeurs, savoir être, identité
et lieux sont autant de témoins des générations
qui se succèdent. Nos maisons et nos villes sont peuplées
d'éléments du passé qui assurent symboliquement
la continuité entre les générations et
permettent à chacun d'entre nous de s'inscrire dans
une lignée familiale, de faire trace et d'être
avec d'autres un maillon de l'histoire familiale.
Tout au long de notre parcours, aux moments les plus importants
notamment, nous procédons à une mise en perspective
rétrospective de notre vie mais cette mise en perspective
rétrospective va au delà de notre parcours singulier
puisqu'elle concerne le passé et les générations
qui nous ont précédés et le futur pour
les générations qui viendront après nous.
De génération en génération, nous
sommes tous des passeurs de vie, d'histoire, d'identité.
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1 - Des objets et des liens |
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Je commencerai mon intervention par deux anecdotes personnelles
:
L'année dernière à peu près à
cette époque, mon appartement a été visité
par des "indésirables" : porte fracturée,
tiroirs et placards retournés, impressionnant, mais
seuls des bijoux avaient disparus, j'ai vite relativisé.
Puis au cours de la soirée je me suis rendue compte
que la montre gousset de mon grand-père avait été
volée et là, quasi instantanément et
sans que je puisse me contrôler, je me suis mise à
pleurer.

Cette réaction simplement pour vous dire qu'au delà
de l'objet, au delà du bien matériel transmis
par ce grand-père que j'adorais, il y a du lien et
de l'affect et que cette montre symbolisait ce lien toujours
vivant, tellement vivant que les larmes ont surgi...

La deuxième anecdote concerne mon neveu. Pour ses 18
ans, il a exprimé le souhait de recevoir un objet ayant
appartenu à son père, mort quand il avait 3
ans, "ce serait le plus beau cadeau que vous puissiez
me faire", dit-il.
Les réactions liées à ces deux anecdotes
montrent également que ce qui est transmis est inestimable
et irremplaçable. L'objet en lui-même n'a pas
grande importance, par contre ce qu'il véhicule n'a
pas de prix, c'est "un bout du grand-père et du
père" qui assure le lien entre générations
et contribue à l'histoire familiale et à la
permanence de cette identité familiale.

On voit bien à travers ces deux exemples que les objets
comme les biens assurent un lien entre les vivants et les
morts, ils donnent une visibilité à la continuité
transgénérationnelle et constituent une mémoire
familiale concrète*.
Les objets témoins du passé, passeurs de vie,
d'identité et d'histoire assurent la continuité
et assurent symboliquement la présence de ceux qui
nous ont quittés. Des objets chargés d'âme
qui nous rapprochent de la culture et de la tradition africaines.
Les objets passent de main en main, robes de baptême,
bibelots, meubles, bijoux chargés d'histoires, d'anecdotes,
de messages de filiation choisie et parlée quand ces
objets ont été donnés avant décès,
autant de symboles permettant d'assurer la continuité
entre générations.
* MUXEL A.,
"Individu et mémoire familiale", Nathan, 1996 |
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